كلمة لو حققنا معناها عشنا بها نور الحياة و تحضر العقول ومصادقة الجد والاجتهاد .. ومحاربة الخمول.. لأخذنا منه مزيداً من الثواب وأعطينا قليلاً من العقاب.
العلم لغة المتعلم وسمة المتكلم ..أصوله التعامل الحسن .. ودماثة الخلق..العلم كنز الأرض .. و مطر على الأرض لتنبت الزهور والثمار عليها..قال الله تعالى( وقل ربي زدني علماً ).
ذكريات ذهانى
الاسم: ذهانى يتغلب على الفصام(مرضه)
البلد: ليبيا
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,ديانات,الأسرة والأصدقاء,مال وأعمال,انترنت وبرمجيات,الموضة والحياة,ألحان وأنغام,تصاميم,تكنولوجيا,رياضة,سفر وتجوال,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | ديسمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
واخيرا بعد علاج مستمر اتناول فيه مضادات الذهان لمدة السنة
والنصف اختفت الاعراض المرضية جاء ذلك فى التقييم النفسى
الذى اجرءه لى الدكتور على الرويعى عن طريق الاخصائية
النفسية بعيادة الدكتور على الرويعى
الخارجية
انا الان معنوياتى مرتفعة واحس الان باختفاء كثيرا من
الاعراض السلبية ولكن توجد بعض الاعراض الايجابية الخفيفة
التى مازلت انا وادويةمضادات الذهان
اخوتى واخواتى
سوف اشارك فى برنامج احمر بالخط العريض الذى تبثه القناة الفضائية اللبنانية>بث ارضى<
فىحلقة عن الامراض الذهانية بنوعها الفصام والاضطراب الوجدانى ثنائى القطب
وانا سوف احكى تجربتى المرضية كبداية فى فترة المراهقة حيت كانت تاتينى اعراض الاضطراب الوجدانى ثنائى القطب
حيث امر بنوعين من الهجمات
هجمة الهوس كالانبساط الاكثر من الازم حيث اشعر بالسعادة المفرطة فتكثر المشاريع والخطط والتصورات والتوهمات البعيدة عن الواقع
حيث كل المشاريع والخطط متهورة وكنت انفذها
والهجمة الثانية هى هجمة الاكتئاب حيث اشع
انا اؤمن باننا نحن البشر مبتالالين(ابتلا ء من الله) ولكن كل شى بسبب
انا واليوم اراجع نفسى بعض 10سنوات من المرض اكتشفت ان سبب اصابتى
بالفصام(الذهان) اهمالى لنفسى وعدم اهتمام بنفسى وعقلى وشخصيتى وبرمجة عقللى
ونفسى برمجة ايجابية وتحصين عقلى م
الثقة بالنفس:
إن الثقة بالنفس هي طريق النجاح في الحياة، وإن الوقوع تحت وطأة الشعور بالسلبية والتردد وعدم الاطمئنان للإمكانات هو بداية الفشل، وكثير من الطاقات أهدرت وضاعت بسبب عدم إدراك أصحابها لما يتمتعون به من إمكانات أنعم الله بها عليهم لو استغلوها لاستطاعوا أن يفعلوا الكثير، والناس لا تحترم ولا تنقاد إلى من لا يثق بنفسه وبما عنده من مبادئ وقيم وحق، كما أن الهزيمة النفسية هي بداية الفشل، بل هي سهم مسموم إن أصابت الإنسان أردته قتيلاً.
يقول مونتغمري في كتابه ‘الحرب عبر التاريخ’: ‘أهم مميزات الجيوش الإسلامية لم تكن في المعدات أو التسليح أو التنظيم, بل كانت في الروح المعنوية العالية’.
ما هي الثقة بالنفس؟
يقول جرودون بايرون: ‘إن الثقة بالنفس هي الاعتقاد في النفس والركون إليها والإيمان بها’.
وأوضح من هذا تعريف الدكتور أكرم رضا: ‘هي إيمان الإنسان بأهدافه وقراراته وبقدراته وإمكاناته, أي الإيمان بذاته’.
والثقة بالنفس لا تعني الغرور أو الغطرسة، وإنما هي نوع من الاطمئنان المدروس إلى إمكانية تحقيق النجاح والحصول على ما يريده الإنسان من أهداف.
فالمقصد من الثقة بالنفس هو الثقة بوجود الإمكانات والأسباب التي أعطاها الله للإنسان، فهذه ثقة محمودة وينبغي أن يتربى عليها الفرد ليصبح قوي الشخصية، أما عدم تعرفه على ما معه من إمكانات, ومن ثم عدم ثقته في وجودها, فإن ذلك من شأنه أن ينشأ فردًا مهزوز الشخصية لا يقدر على اتخاذ قرار، فشخص حباه الله ذكاءً لكنه لا يثق في وجوده لديه, فلا شك أنه لن يحاول استخدامه، ولكن ينبغي مع ذلك أن يعتقد الواثق بنفسه أن هذه الإمكانات إنما هي من نعم الله تعالى عليهم, وإن فاعليتها إنما هي مرهونة بعون الله تعالى وتوفيه للعبد، وبذلك ينجو الإنسان الواثق بنفسه من شرك الغطرسة والغرور، وها هو سليمان عليه السلام ـ الذي أتاه الله تعالى ملكًا لم يؤته أحدًا من العالمين، لما مر بجيشه على واد النمل وسمع النملة, فماذا كان رده فيه عليه الصلاة والسلام: {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ} [النمل:19].
فمع ثقته بنفسه وبما حباه الله عز وجل من ملك وإمكانات وقدرة على فهم لغة الحيوانات إلا أنه عليه الصلاة والسلام لم ينس أن ينسب كل ذلك إلى محض فضل الله ومنته.
أنواع الثقة بالنفس:
أوفق نوعين من أنواع الثقة بالنفس هما هذان النوعان اللذان وصفهما د: بتكين، وهما:
1ـ أولاً الثقة المطلقة بالنفس:
وهي التي تسند إلى مبررات قوية لا يأتيها الشك من أمام أو خلف, فهذه ثقة تنفع صاحبها وتجزيه، إنك ترى الشخص الذي له مثل هذه الثقة في نفسه يواجه الحياة غير هياب ولا يهرب من شيء من منغصاتها، يتقبلها لا صاغرًا، ولكن حازمًا قبضته, مصممًا على جولة أخرى، أو يقدم مرة أخرى دون أن يفقد شيئًا من ثقته بنفسه، مثل هذا الشخص لا يؤذيه أن يسلِّم بأنه أخطأ وبأنه فشل وبأنه ليس ندًا كفؤًا في بعض الأحيان.
2ـ ثانيًا: الثقة المحددة بالنفس:
في مواقف معينة، وضآلة هذه الثقة أو تلاشيها في مواقف أخرى، فهذا اتجاه سليم يتخذه الرجل الحصيف الذي يقدر العراقيل التي تعترض سبيله حق قدرها، ومثل هذا الرجل أدنى إلى التعرف على قوته الحقيقية من كثيرين غيره، وقد يفيده خداع النفس ولكنه لا يرتضيه, بل على العكس يحاول أن يقدر إمكاناته حق قدرها، فمتى وثق بها، عمد إلى تجربتها واثقًا مطمئنًا. ولا شك أن لك من معارفك من يمثلون هذين النوعين من الواثقين بأنفسهم مما يعطيك الدليل الدافع على وجودهما فعلاً في واقع الحياة، ومع ذلك هل تعلم أن:
أكثر الناس لا يثقون بأنفسهم:
فعدد الخارجين على هذين النوعين المثاليين في الثقة بالنفس يفوق كل تقدير، وأكثرهم يطبعهم افتقاد الثقة بالنفس، فلماذا كان أكثر الناس ضعاف الثقة بأنفسهم؟ يقول عالم النفس الشهير ألفريد أدلر:
‘إن البشر جميعًا خرجوا إلى الحياة ضعافًا عراة عاجزين، وقد ترك هذا أثرًا باقيًا في التصرف الإنساني ويظل كل شيء حولنا أقوى منا زمنًا يطول أو يقصر, حتى إذا نضجنا ألفينا أنفسنا كذلك، تواجهن
السعادة الآن ::
من كتاب السعادة الآن للكاتب أندرو ماثيوز
الكتاب يقدم مجموعة فعالة من الأفكار والنصائح التي تساعدنا على مواجهة مشاكل الحياة وصعوباتها وهو من النوع الذي يحفز القارئ ويلهب حماسه ويجعل أمور الحياة بسيطة وكل ذلك من واقع الحياة فهو أشبه بوجبة خفيفة والكتاب قد لا يضيف شيء بالنسبة لكثيرين ولا يأتي بنظرية جديدة أو غير ذلك بل معظم ما في الكتاب هو معلوم لنا من قبل وهذا ما يؤيده الكاتب نفسه حيث يقول في كتابه أن بعض ما في هذا الكتاب قد يكون مألوف لنا ولكنا أحيانا لا نريد معلومات جديدة على ما نعرفه ولكن نحتاج فقط لأن نسترجع معلوماتنا.
لقد أعجبني الكتاب وودت أن أشارك قراء مجانين معي لعله ينال إعجابهم مثلما حاز على انتباهي وإعجابي وأقدم نقلا للكتاب لا ترجمة حرفية ولكن سوف أحاول أن أستخلص بالترجمة فكرة الكاتب من وجهة نظر شخصية.
أولا سنقوم بإلقاء الضوء على الكتاب ومحتوياته.
ثانيا سنقوم بعرض ترجمة لمضمون الفقرات التي تضمنها الكتاب متبعين في ذلك تسلسل أبواب الكتاب وعناوينه كما هي مع إعادة ترتيب هذه الفقرات بالشكل الذي يخدم التحليل.
ثالثا سنقوم بالتعقيب على كل فكرة وتوضيحها إذا لزم الأمر.
أولا: الكتاب هو دعوة من الكاتب لسعادة ويقترح استراتيجيات محددة قد تفيد في الإحساس بالرضا والسعادة وتزيد من قدرتنا على التعامل مع ما نواجهه في حياتنا من تحديات والكتاب مقسم إلى:
1- your philosophy فلسفتك وهذه هي مقدمة الكتاب
2- one day at the time في يوم ما ووقت ما
3- laws of life قوانين الحياة
4- friends and family الأصدقاء والعائلة
5- success strategies- what to do now فنيات النجاح – ماذا عليك أن تفعل الآن.
في الفصل الأول "فلسفتك" يبدأ الكاتب بتساؤل هو: أليس من الغريب أن كل فرد يريد السعادة دون أن يعلم ما هي؟ على الرغم من إنا نتعلم في المدارس و الجامعات الكثير إلا إنا لم نتعلم شيئا عنها ولم ندرس كيف هي السعادة وكيف نكون سعداء؟ ويبدأ الكاتب في عرض فكرته الشخصية وإجابته عن هذا التساؤل فيقول أنه طالما ود أن يعرف لماذا يبدو كثير من الناس سعداء دون غيرهم؟ وكيف أنه بحث في كتب الفلاسفة وفى المحاضرات الشتى التي ارتداها عن هذا إجابة لهذا التساؤلات ليتوصل الكاتب لفكرة أن على الإنسان أن يكون له فلسفته الخاصة به في الحياة والتي قد تجعل منه سعيدا.
ويوضح الكاتب قصدة من مصطلح فلسفتك الخاصة حيث يرى أنها قناعاتك نحو العمل والمال والصداقة والنجاح فهي مجموعة الأفكار التي تبنيها بنفسك وهي الأساس الذي تستند عليه عندما تريد أن تفسر كبوات ونجاحات الحياة وهذه الفلسفة علينا أن نعتبرها الأساس الذي نبني عليه حياتنا والمنظار الذي ننظر منه إلى مشكلاتنا ونحقق بها السعادة لأنفسنا فالسعادة لا ترتبط بشروط فليس بالضرورة أن يكون السعداء هم الأغنياء أو الأذكياء كيف تبني فلسفتك هذه وكيف تكون سعيدا؟ هذا ما سيحاول أن يشرحه في الكتاب بعد ذلك يبدأ الكاتب في عرض أفكاره ليبدأها بباب في يوم ما ووقت ما وهذا الباب مقسم إلى:
عندما تبدأ الأشياء في التعسر
يقول ماثيوز :عليك أن تتعامل مع مشاكلك كما لو كنت تتسلق جبلا وفجأة علقت عند حافة الجبل في هذه الحالة أنت تنسى المستقبل وتفكر في حاضرك بل تفكر فقط في الخطوة التي تخطوها وكل مجهودك يكون مركز على الخطوة التالية بنفس الكيفية تعامل مع مشكلاتك فعليك أن تتحلى بالثقة في نفسك أولا ثم صب كل تركيزك على اللحظة الحالية وعالج مشكلة واحدة في كل مرة ثم أبدأ في خطو الخطوة الأخرى بمشكلة أخرى وهكذا خطوة خطوة سوف تجد أن الجزء الصعب قد ذهب وأن قلقك قد زال.
يشير الكاتب إلى فكرة رائعة وهي فكرة تحليل المشكلات بمعنى أن علينا أن نحلل مشاكلنا ونبحث عن العوامل التي تجعل منها مشكلة ونقسمها إلى مشكلات صغيرة ونعالجها وحدة تلو الأخرى حيث أن النظر إلى المشكلات ككل قد يصيبنا بالإحباط واليأس.
أساطير السعادة
السعادة لا ترتبط بعمر ما هذا ما توصل إليه أحد الباحثين بعدما قام بعمل بحث عن أي مرحلة عمرية يشعر فيها الإنسان بالسعادة وعينة البحث شملت 170,000فردا من 16 بلد مختلف وتضمنت كل الفئات العمرية ليتوصل في النهاية أن النسب كلها تقريبا وا
أنواع المعالجات النفسية:
من أهم هذه المعالجات النفسية:
1) العلاج السلوكي:
"behavior therapy"
يعتمد هذا العلاج على نظرية التعلم الشرطي التي تفترض أن الاضطرابات النفسية ما هي إلا عادات غير سوية مكتسبة لتجنب الأعراض التي يعاني منها الشخص كالقلق والخوف.
ففي حالة إطفاء هذه الاستجابات الشرطية بهذه الوسيلة العلاجية يمكن للمريض أن يسيطر على حالته النفسية. وهنالك عدة وسائل لتحقيق ذلك من بينها: "المنع أو الكف", "الأشراط السلبي", "الأشراط الإيجابي"، و"التنفير".
وهذا الأسلوب ناجح في علاج الاضطرابات العصابية بشكل خاص كاضطراب القلق المعمم, واضطرابات المخاوف مثلا "المخاوف الاجتماعية", واضطراب الفزع، واضطراب الوسواس القهري، والاضطرابات الجنسية.
2) العلاج المعرفي- السلوكي:
"cognitive / behavior therapy"
يؤكد المنظور المعرفي للاضطرابات النفسية على دور التفكير المغلوط في نشوء هذه المشكلات واستمراريتها. ويسعى هذا النوع من العلاج إلى إحداث تعديل أو تغيير في أنماط التفكير التي يعتقد أنها تساهم في خلق مشكلات للمريض عاطفية كانت أم سلوكية.
العلاج يساعد المريض على التعرف على الأفكار التلقائية التي تطرأ أثناء اليوم من آن لأخر وما تحمله من افتراضات غير صحيحة والتي تؤدي إلى عواطف وسلوكيات غير مرغوبة. وعندما يتحقق المريض من خطأ هذه الافتراضات يلجأ إلى تصحيحها أو تعديلها لطبيعتها الايجابية ومن ثم يحقق التغيير المرغوب في عواطفه واستجاباته ومن ثم يتخلص من معاناته.
يستفيد من هذا العلاج المرضى الذين يعانون من اضطرابات الاكتئاب والقلق.
3) العلاج التحليلي النفسي:
"psychoanalytic therapy"
هذا النوع من العلاج يستفيد منه المرضى العصابيون الذين يعانون من صراعات ورغبات داخلية غير واعية أو مكبوتة تتعارض مع أخلاقياتهم وقيمهم. عملية الكبت لهذه الصراعا
هذا المقال منفول من موقع العيادة النفسية للدكتور الامين البخارى
كثير من الذين يراجعوني في العيادة النفسية والذين يزورون المنتدى النفسي بموقع النفسية بالشبكة الإلكترونية يسألوني عن العلاج النفسي وماهيته, وسوف أحاول باختصار توضيحه في هذه المقالة.
العلاج النفسي، أحيانا يستعمل المرادف وهو "العلاج بالحوار" يعنى علاج الأمراض النفسية باستغلال تقنيات علاجية نفسية أغلبها مبنى على نظريات أو فرضيات محددة. هذا يتطلب الجلوس والتحدث مع طبيب نفسي أو أخصائي أو ممارس متدرب في هذا العلاج وعلى فترات يحددها المعالج.
الحالات النفسية المضطربة تحتاج إلى عدة وسائل علاجية تكمل بعضها. "فالعلاج العضوي" الذي يشرف عليه الطبيب النفسي دون غيره يعتمد على العقاقير النفسية وأحيانا بالصدمات الكهربائية. أما "العلاج الاجتماعي" فيقوم به الأخصائي الأجتماعى الذي يساعد المريض على أيجاد الحلول المناسبة لمشاكله الاجتماعية والبيئية التي تسبب له ضغوطا فوق طاقته لا يستطيع التكيف معها وتؤدي في النهاية للحالة المرضية. وفى حالة استمراريتها بعد شفائه قد تؤدي إلى انتكاسة مرضية جديدة. أما "العلاج النفسي" الذي نحن بصدده والذي يقوم به الطبيب أو المعالج النفسي فيساعد المريض على تفهم أعراض وأسباب مرضه ومن ثم التخلص أو التكيف مع هذه الأعراض النفسية التي تكون عائقا أمام أدائه المهني والاجتماعي والأسري أو علاقاته مع الآخرين أو تعمق فيه أفكار سلبية عن نفسه كعدم الثقة بالنفس وانخفاض اعتبار الذات.
لا يستجيب المرضى الذين يعانون من اضطرابات ذهانية أو عقلية، مثلاً الفصام واضطرابات الوهم والاضطرابات الوجدانية المصاحبة بأعراض ذهانية، للعلاج النفسي لأن مرضهم يسلبهم البصيرة والاتصال بالواقع, ولكن بعد استعادتهم للبصيرة وانحسار غالبية الأعراض المرضية الحادة يمكن للعلاج النفسي أن يساعدهم على استعادة ثقتهم بنفسهم مع تفهم وتقبل مرضهم وذلك يحفزهم على متابعة علاجهم والمضي قدما بحياتهم.
بصورة عامة يرتكز العلاج النفسي على فرضية عامة مؤداها أن لكل فرد إمكانيات عظيمة كامنة داخله يستطيع استغلالها بنفسه أو بمساعدة معالج متدرب ومتمرس لكي يجد الحلول المناسبة للخلاص أو التعايش مع مشاكله أو اضطراباته. وتوجد وسائل متعددة للمعالجات النفسية يستطيع المعالج المتمرس أن يختار من بينها المناسب والمتلائم مع الحالة المرضية للمريض لأن كل مريض نفسي متفرد في أسلوب تفكيره واستجاباته العاطفية والسلوكية. والهدف من
وقبل البداية الحقيقة للمرض فأن الأسر تلاحظ عرض أو اكثر من الأعراض الآتية :
0 تدهور في النظافة الشخصية.
0 الاكتئاب .
0 النوم المفرط أو عدم القدرة على النوم أو التقلب بين النقيضين .
0 الانسحاب الاجتماعي والعزلة .
0 التغير الفجائي في طبيعة الشخصية .
0 التدهور في العلاقات الاجتماعية .
0 الإفراط في الحركة أو عدم الحركة أو التقلب بين الحالتين .
0 عدم القدرة على التركيز أو التعامل مع المشاكل البسيطة .
0 التدين الشديد أو الانشغال بالسحر والأشياء الوهمية
0 عداء غير متوقع
0 عدم المبالاة حتى في المواقف الهامة
0 الانحدار في الاهتمامات العلمية والرياضية
0 الانشغال في حوادث السيارات
0 إساءة استخدام العقاقير والكحوليات
النسيان وفقدان الممتلكات القيمة
0 الانفعال الحاد تجاه النقد من الأسرة والأقارب
0 نقص واضح وسريع في الوزن
0 الكتابة الكثيرة بدون معنى واضح
0 عدم القدرة على البكاء أو البكاء الكثير المستمر
0 الحساسية غير الطبيعية للمؤثرات "الأصوات والألوان والإضاءة "
0 الضحك غير المناسب
0 التصرفات الشاذة
0 اتخاذ أوضاع غريبة
0 تعليقات غير منطقية
0 رفض لمس أشخاص أو أشياء أو حماية اليد بالجوانتي "القفاز"
0 حلق شعر اليد أو الجسم
0 جرح النفس أو التهديد بإيذاء الذات
0 البحلقة والنظر بدون رمش أو الرمش المستمر
0
